Vom kindlichen Weltbild zum tiefgreifenden Perspektivenwechsel

In Industriestaaten wachsen die meisten Menschen mit einer kindlich-naiven Vorstellung einer durch wohlmeinende Autoritäten geregelten Welt auf, die zunächst von unseren Eltern und dann im weiteren Sinne durch staatliche Organe wie der Polizei aufrecht erhalten wird. Das Empfinden, andere werden schon für Ordnung sorgen, führt allerdings häufig zu Anspruchsdenken und dem Abgeben der Verantwortung für die eigenen Lebensumstände. Aus Sicht der Autoritäten hat dieser Verzicht auf Eigenverantwortung durchaus auch einen Vorteil: Bleiben Menschen in einem kindlichen Weltbild gefangen, kann man sie durch permanentes Schüren von Ängsten unter Kontrolle halten. Solange die Bevölkerung nach Hilfe von "Vater Staat" für alle Probleme ruft, wird sie keine eigenen (oder gar subversiven) Initiativen ergreifen.

Eine weitere Eigenschaft von Menschen mit kindlichem Weltbild ist, dass sie glauben, schon alle wichtigen Dinge über die Welt zu wissen, weshalb sie auch jegliche Informationen, die nicht ins kindliche Weltbild passen, als unwichtig abtun. Ihr Vertrauen in Autoritäten als die einzige Quelle dafür, was real und wichtig ist, wird somit für die meisten Menschen zum Hauptgrund, warum sie ihr ganzes Leben in einer Kinderwelt verbringen.

Der Austritt aus der Kinderwelt in die "tatsächliche Welt" ist meist mit unangenehmen Erfahrungen verbunden, die das kindliche Weltbild sprengen und eine Neuorientierung erfordern. Bei indigenen Völkern gibt es Rituale des Erwachsenwerdens, bei denen diese heile Kinderwelt bewusst durch traumatische Erfahrungen zerstört wird. Im westlichen Kulturkreis hingegen bleibt uns entweder ein Weg einer langsamen Bewusstwerdung durch Arbeit an sich selbst oder aber man wird vom Leben mit einer schockierenden Erfahrung konfrontiert, die weder verdrängt noch ins kindliche Weltbild integriert werden kann und somit eine Neuorientierung erzwingt. Da in der "tatsächlichen Welt" viele der kindlichen Vorstellungen als falsch erkannt werden, ist dieser Schritt - speziell wenn er durch eine Schockerfahrung ausgelöst wird - mit viel Angst und Verunsicherung verbunden, da zunächst jegliche Orientierung für den Aufbau eines neuen Weltbilds fehlt.

Das Loslassen von fundamentalen Überzeugungen löst deshalb so viele Ängste aus, weil die meisten Menschen sich völlig mit ihrem Weltbild identifizieren und somit über ihr Weltbild definieren, wer sie sind. Das geht sogar soweit, dass Menschen lieber an Leid erzeugenden und einschränkenden Überzeugungen festhalten, als sich neue, positivere Überzeugungen anzueignen. Falls Sie bei sich einschränkende Überzeugungen entdecken, gibt es einige hilfreiche Fragen, die Sie sich in einem ruhigen Moment der Selbstreflexion stellen können: Ist diese Überzeugung wahr? Kann ich absolut sicher sein, dass diese Überzeugung wahr ist? Was wäre ich ohne diese Überzeugung? Es mag sich seltsam anhören, aber Sie sollten wirklich nicht alles glauben, was Sie denken. Der permanente Gedankenstrom, der uns durch der Kopf saust, kann nämlich mitunter einfach auf negativen und limitierenden Überzeugung beruhen, die wir uns in der Kindheit unbewusst angeeignet haben. Wir können uns nur von diesen Limitierungen befreien, indem wir lernen loszulassen, denn sonst werden wir von den eigenen Überzeugungen unser ganzes Leben lang beherrscht.

Ein tiefgreifender Perspektivenwechsel wie der Eintritt in die "tatsächliche Welt" kann profunde Auswirkungen darauf haben, wie man sich fühlt und wie man handelt. Es ist für viele Menschen schwer nachzuvollziehen, dass man so einen Perspektivenwechsel nicht als Gedankenexperiment im Verstand simulieren kann, denn er findet auf einer tieferen Ebene als der des Denkens statt. Es handelt sich um eine Veränderung des Seinszustandes, wobei das Konzept des "Seins" dem Verstand fremd ist, denn der Verstand selbst ist auf Handlungen ausgerichtet und nicht aufs Sein.

Eine Veränderung des Seinszustandes ist die Krux, mit der sich viele mystische Traditionen beschäftigen. Jedes Mal, wenn wir mit neuen Informationen konfrontiert werden, brauchen wir eine Anknüpfungspunkt im Modell der Realität, das wir uns aufgebaut haben, an den wir die neue Information anfügen können. Wenn wir keinen solchen Anknüpfungspunkt finden, wird die neue Information einfach verworfen, weil sie für uns nicht als wahr integriert werden kann. Das bestehende, eigene Weltmodell auf seine Validität hin zu hinterfragen, ist ein Schritt, den nur wenige Menschen freiwillig vollziehen, weshalb die Erfahrung, bewusst in der "wirklichen Welt" zu leben, den Menschen vorbehalten bleibt, die sich unnachgiebig auf die Suche nach Wahrheit und Weisheit begeben haben und dabei nicht davor zurückschrecken "alles" zu hinterfragen - inklusive ihrer eigenen Überzeugungen.